Die dringende Notwendigkeit der Praxis
Aus: Dilgo Khyentse – The Heart Treasure of the Enlightened Ones, S. 156f.)
Du kannst dir sicher sein, dass der Tod kommen wird, aber du kannst niemals sicher sein, wann, wo oder wie – es könnte sogar heute sein. Der Tod ist sogar unbeeindruckt von all der Stärke und militärischen Macht in der Welt, unbewegt durch das redegewandteste Flehen, unempfindlich gegenüber der umwerfendsten Schönheit, nicht versucht durch die fabelhafteste Bestechung.
Nichts und niemand kann den Tod hinausschieben, nicht einmal um einen Augenblick. Wenn deine Zeit gekommen ist, gibt es nur eins, das dir von Nutzen sein kann: das ist die Dharmapraxis, die du praktiziert hast. Erinnere dich immer des Todes. Wie die Kadampameister sagten: „Über den Tod nachzudenken ist, was deinen Geist zum Dharma hin wendet, dann deine Bemühung zu praktizieren anspornt und dir schließlich erlaubt, den Tod als Dharmakaya zu erkennen.“ Der Moment des Todes jedoch ist nicht die Zeit, zu der du mit der Meditationspraxis beginnen solltest.
Diese Zeit ist jetzt, während dein Geist frei von Sorgen und dein Körper frei von Krankheit ist. Fang deine Praxis jetzt an, und selbst wenn der Tod dich unerwartet trifft, dann bist du schon vorbereitet, ohne Bedauern oder Angst. Vergiss nie, wie schnell dieses Leben zu Ende sein wird, wie ein Blitz im Sommergewitter oder das Winken einer Hand. Jetzt hast du die Gelegenheit, den Dharma zu praktizieren, verschwende keinen einzigen Moment an etwas anderes.